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28 octobre 2023 6 28 /10 /octobre /2023 09:54

Stage Shorinji-Ryu Mulhouse

Et voilà une super rencontre Shorinji-Ryu organisé par le club Butokukai-est avec la présence de Ô Meijin Jean Chalamon  et Ô sensei Joseph Blum ce week-end a Brunstatt-Didenheim

Encore merci a tous les participants 

 

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28 octobre 2023 6 28 /10 /octobre /2023 09:47

Stage Shorinji-ryu

Prevision d'un stage d'été Shorinji-Ryu Canada

 

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24 septembre 2023 7 24 /09 /septembre /2023 10:00

Texte très intéressant sur le Karate

Le développement du karaté au Japon, indépendant de son lieu de naissance Okinawa, a commencé en 1922 avec l'arrivée de Gichin Funakoshi à Tokyo. Il s'y est rendu à l'invitation du ministère de l'éducation et du judo, Jigoro Kano. Après avoir fait une démonstration de karaté au Nippon Butokukai, ou dojo Kodokan, Funakoshi s'installe définitivement à Tokyo.
Au cours des deux premières décennies, Funakoshi s'est occupé de la transformation et de l'adaptation du karaté au budo japonais traditionnel. Les Japonais sont proverbialement opposés à tout ce qui est étranger, y compris les arts martiaux étrangers, et les changements que Funakoshi a introduits au karaté ont servi pour une meilleure acceptation. C'est pourquoi le nom Okinawan du karaté, Tode (main chinoise), il a changé pour un nom japonais plus accessible, c'est-à-dire Karaté-Do (Voie de la main vide).
Il est essentiel de dire que le karaté-Do a atteint le sommet de son développement entre 1939 et 1945, lorsque la responsabilité de son développement, après la mort de Takeshi Shimoda, le bras droit de Funakoshi, a été prise en charge par son troisième fils, Yoshitaka Funako. C'était le temps de la recherche de l'efficacité absolue des techniques de karaté. Le Japon était en guerre, et en guerre, tout avait sa place.
En 1930, Gichin Funakoshi fonde le Dai Nippon Karate-Do Kenkyukai (Grand groupe d'étude japonais sur le karaté) pour améliorer la communication et l'échange d'informations entre les personnes qui pratiquent le karaté-Do. En 1936, l'association change son nom en Dai Nippone Karate-do Shotokai. "Shoto" était le nom de plume que Funakoshi a utilisé pour signer ses calligraphies. En se basant sur son surnom, le dojo où ils pratiquaient, les étudiants de Funakoshi ont nommé le Shotokan. Plus tard, le dojo et leur style karaté ont pris le même nom.
Le premier dojo Shotokan a été construit en 1939 dans le quartier de Zoshigaya à Tokyo, et cela a marqué le véritable début du développement du karaté-Do en tant qu'art martial et une voie philosophique basée sur la tradition du Budo japonais. Ce n'était pas seulement un changement cosmétique, car le karaté au Japon s'était considérablement éloigné de sa source Okinawan. Les katas et les techniques ont également changé.
En tant qu'art martial moderne (Gendai-Budo), le karaté-Do cherche depuis longtemps sa place parmi les arts japonais reconnus tels que Ken-Jutsu, Ju-Jutsus ou Kyu-JutsU.
Le judo, l'Aikido, le Kendo, le Kyudo et le Iaido étaient aussi Gendai-Budo, mais ils sont originaires du Japon et avaient une tradition des arts anciens (Koryu).
Gendai-budo (arts martiaux modernes) comprend tous les arts martiaux créés après la période de la restauration Meiji (1866-1869). Les arts martiaux Koryu sont créés avant cette période. Comme le karaté-Do était originaire d'Okinawa, les Japonais le considéraient comme une compétence de combat « paysan », sans fondement spirituel.
Shotokan dojo était un centre de formation où les étudiants les plus avancés de Funakoshi pratiquaient, dirigé par son fils Yoshitaka le réformateur et créateur de trois Taikyoku kata (Shodan, Nidan et Sandan), Ten-no kumite kata et bo kata Matsukaze no Kon. Tous ces changements, ainsi que le kata, ont été bénis par les vieux Funakoshi et certifié avec sa signature, et il a publié la plupart d'entre eux dans son chef-d'œuvre "Karaté-Do Kyohan". Au lieu des techniques de jambe basse, Yoshitaka a introduit des techniques qui sont exécutées haut, dans le corps ou la tête de l'adversaire. Il a introduit des positions beaucoup plus profondes et des techniques changeantes dans de nombreux katas.
LA NAISSANCE DU KARATÉ SPORTIF
Pendant la Seconde Guerre mondiale, le dojo Shotokan a développé des exercices pratiques de karaté à travers diverses formes d'entraînement arrangé : Gohon Kumite, Sanbon Kumite, Kihon Ippon Kumite et enfin Jiyu Kumite comme forme d'entraînement libre.
L'introduction de Jiyu Kumite a conduit à la naissance du karaté sportif.
Les combats libres possédaient l'esprit des jeunes karatékas désireux de prouver et de mesurer leurs compétences au combat. Le vieux Funakoshi ne l'a pas regardé avec approbation, mais la boule de neige a commencé à rouler, et ce n'était qu'une question de temps avant que ça ne se transforme en avalanche
Jusqu'à sa mort, Gichin Funakoshi n'a pas laissé la possibilité du karaté-Do devenir un sport. Il considérait que cela n'était pas bon pour son développement, et avec le pouvoir de son autorité, il a réussi à retenir de tels efforts. Mais ce qui ne s'est pas passé au cours de sa vie s'est produit après sa mort, et depuis lors, sous le même nom existent deux activités humaines complètement différentes - le karaté-Do basé sur des éléments du budo japonais, et le karaté sportif basé sur des règles qui permettent de se battre
En 1949, un groupe s'est réuni autour de Masatoshi Nakayama, Hidetaka Nishiyama, Isao Obata et d'autres ont fondé Nihon Karate-Do Kyokai, ou l'association japonaise de karaté. Au début, le NKK a conçu comme une organisation qui aiderait Funakoshi à diffuser ses idées sur le karaté, alors il l'a choisi comme conseiller technique. Cependant, le NKK est devenu plus tard plus politique qu'une organisation dédiée à l'amélioration technique et philosophique du Karaté-Do.
La première faille parmi les étudiants de Funakoshi est apparue après sa mort le 26 avril 1957. Nakayama a exigé que le NKK s'occupe de l'organisation complète des funérailles du professeur, ce qui n'a pas été convenu par la famille et le fils aîné de Funakoshi Giei, ni par les étudiants réunis autour de Shigeru Egami. Giei Funakoshi a expliqué son désaccord avec le fait que Gichin Funakosh était le fondateur et le directeur de Nippon Karate-do Shotokai. À NKK, il n'avait que la fonction de superviseur technique et de conseiller. Il leur a également reproché le fait que le NKK n'a pas inclus Ten-no et Taikyoku kata dans son programme d'entraînement. Ils ne considéraient pas Ten-no et Taikyoku katas comme les créations de Maître Gichin mais de son fils Yoshitaka.
L'événement douloureux entourant les funérailles de Funakoshi s'est terminé avec le Nippon Karaté-do Shotokai organisant les funerailles, et les membres du Kyokai, ou JKA, n'ont même pas assisté aux funérailles Sur le site officiel de JKA, il n'y a pas un seul mot sur les événements pendant les funérailles de Funakoshi.
Indépendamment de ces événements, la JKA s'est transformée en interprète officiel du personnage et du travail de Funakoshi. La création d'un nouveau sport l'a renforcé politiquement et à cause de cela beaucoup croyaient en leur interprétation. Ce n'est qu'au milieu des années 1970 qu'une vérité différente a commencé à percer dans le monde, et on lit : Funakoshi n'a jamais approuvé l'idée que le karaté-Do devienne un sport. Deuxièmement, Funakoshi a confié le style Shotokan à Shigeru Egami.
PREMIER COMPÉTITION
Un demi-année plus tard, le 20 octobre 1957, se tenait le premier championnat de karaté au lycée métropolitain de Tokyo. C'était une introduction à la création du karaté sportif, qui a aussi marqué le début d'un départ de ses valeurs philosophiques et spirituelles.
Je souhaite m'arrêter ici un moment pour que vous ne pensiez pas que je suis juste un adversaire de plus du karaté sportif. Vrai je ne suis pas fan mais je ne suis pas adversaire non plus Chacun a la liberté de faire ce qu'il veut et mon intention n'est de dévaloriser personne. Tout ce que je veux dire, c'est que le karaté sportif et le karaté-Do ne devraient pas être mis dans le même panier, parce que peu importe à quel point ils sont semblables, ils sont quand même deux choses diam
Donc, il n'y a pas beaucoup de différence entre les techniques et les katas, du moins pas visuellement. Le karaté-Do et le karaté sportif diffèrent dans la compréhension. Dans le sport karaté, les coups de poing et les coups de pied ne sont importants que parce que c'est comme ça qu'on ob La formation s'est également adaptée à la pratique de ce qui apporte des points. Les compétitions de kata sont également réduites à une impression visuelle, soi-disant artistique alors que la compréhension du kata et des techniques qu'il contient est secondaire. Pour combler cette carence, le bunkai a été introduit, ce qui n'a rien ou peu à voir avec le kata lui-même. Il doit juste être moelleux et visuellement impressionnant.
Les connaissances de quelqu'un qui détient le 5ème Dan en karaté-Do et de quelqu'un avec le même rang en karaté sportif, ne peuvent pas être comparées. Alors que le premier est déjà allé profondément dans les sphères plus, même spirituelles, de la pratique, de l'étude et du perfectionnement de cet art martial, le second traite encore de ses aspects purement techniques. Son activité principale est centrée sur la victoire de titres lors des championnats sportifs. Les réalisations des deux praticiens sont grandes sans aucun doute, mais les objectifs sont complètement différents.
DOUTES ET PEURS
Pendant la création du sport karaté, même Masatoshi Nakayama avait certaines craintes que le karaté s'éloigne du Budo original au fil du temps. Il a une fois exprimé ces craintes publiquement.
« Alors que les compétitions de karaté sont devenues très populaires, les praticiens de karaté se sont trop concentrés sur la victoire. Il est facile d'imaginer que gagner des points et concurrencer ont tendance à perdre la vitesse d'action caractéristique du karaté. Dans ce cas, les combats de karaté seront convertis en un simple échange de coups. Je ne peux pas dire si l'idée du combat libre est l'âme du karaté enseignée par Maître Gichin Funakoshi, le fondateur du karaté-Do. Son karaté exige des normes éthiques élevées. "
Donc, Nakayama avait une bonne idée de la direction que tout allait prendre. Le combat de karaté sportif s'est vraiment transformé en un simple échange de coups, mais il n'y avait rien qu'il puisse faire pour changer cela. Nakayama avait probablement de bonnes intentions. Grâce au fait qu'il est devenu un sport, le karaté a gagné une immense popularité et s'est rapidement propagé dans le monde.
Personne ne devrait être surpris par le fait que la première compétition a été montrée un excellent karaté. Les branches laissées par Gichin Funakoshi étaient bonnes. Les karatékas ont eu des années et des années d'entraînement derrière eux. Aujourd'hui, tout va beaucoup plus vite car il faut produire des champions, et dans ce qui est rapide, manque certainement beaucoup de choses.
CONCLUSION
Pour conclure. Le texte que vous venez de lire n'est pas écrit pour dire ce qui est mieux. Budo karaté ou karaté sportif. Ces deux choses ne sont tout simplement pas les mêmes, et ne peuvent être assimilées même si elles ont les mêmes racines et même quelques similitudes externes. Mais ce n'est que mon opinion, que vous n'avez pas à être d'accord avec.
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18 septembre 2023 1 18 /09 /septembre /2023 09:02

Demo Taichi a Brunstatt-Didenheim

Très belle journée pour nos démo a la fête des rues de Brunstatt-Didenheim

Merci a toute l'équipe et aux soutiens de ASS St Gall et a la mairie pour l'invitation 

Une belle journée avec de belle rencontre 

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15 juillet 2023 6 15 /07 /juillet /2023 09:33

Stage Shorinji-ryu a Mulhouse

Bonjour 

Stage Shorinji ryu à Mulhouse

Image

BUTOKUKAI-EST Mulhouse

Organise un Stage Tous niveaux Shorinjy-Ryu

Taichi Chuan / Karaté / kobudo
 

Les 21 et 22 Octobre 2023

Lieu : Salle Municipale des Sports 9 rue du Bitz
68350 BRUNSTATT DIDENHEIM (MULHOUSE)

Une plaquette complète avec le programme des 2 journée sera adressée aux clubs dans la première semaine de septembre avec la mise en place d'un cite d'inscription (Framadate)

Horaires:  Samedi 21/10/23 de 8h00 à 17h30

Dimanche 22/10/23 8h00 à 12h00

Contact:   Eric GISSINGER : 07 87 14 13 24

Catherine Sibert : 06 61 57 74 45

Jean Pierre LECONTE : 06 21 22 16 96

 jpleconte52@hotmail.com

A bientôt

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15 mai 2023 1 15 /05 /mai /2023 09:21

STAGE pour" la défense " a MULHOUSE

FRED MASTRO EXPERT EN DEFENCE 

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3 mai 2023 3 03 /05 /mai /2023 09:33

Stage BUTOKUKAI KKTC CHAMBERY

Stage organisé par les membres du KKTC de Chambery avec Menji Jean Chalamon

 

Des pratiquants de toute la france et d'Allemagne étaient présent

 

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6 avril 2023 4 06 /04 /avril /2023 09:00

Un peu histoire: Matsumura Passai et Naihanchi (TEKKI Kata en Shotokan)

On nous aurait menti ??

On accole, comme des préfixes, des noms de maîtres célèbres devant des noms de katas, le plus souvent du shurite (mais aussi du tomarite) comme pour dire que ces hommes ont crée ces formes, qu’elles sont de leur fait  :

Itosu Passai

Chibana Kuusanku

Kuniyoshi Kuusankuu

Chatan Yara Kuusankuu

Matsumura Roohai

 

ET

Matsumura Passai

 

Or, pour ce dernier kata en particulier, on sait maintenant qu’il ne vient aucunement de Matsumura, mais de Tawada Shinboku. Je fournissais cette information dès l’année 2017 avec mon interview d’un ponte de la Kobayashi-ryû : Miyagi Takeshi.

 

Cet expert, dans une interview reprise dans Tête-à-tête en mer de Chine (p.58), expliquait que le kata « Matsumura Passai » n’était pas de Matsumura.

Il ajoutait qu’Itosu n’avait pas appris Passai de Matsumura, ce qui est logique, vu que son Passai, qu’il a enseigné à Chibana (et que l’on connaît donc grâce à ce canal) se nomme Itosu Passai.

 

Motobu Naoki, des arts martiaux des Motobu, détaille dans l’un de ses articles sur son blog (31/30/2020) que Matsumura n’enseignait apparemment pas Passai.

 

Pour ma part, dans Pensées et souvenirs des maîtres de Shuri, j’affirme que le Matsumura Passai n’a pas été forgé par Matsumura, mais par ce même Tawada.

 

Certains à Okinawa, à commencer par Miyagi Takeshi, voulaient un temps changer ce nom de Matsumura (nu) Passai en Tawada (nu) Passai. Cette idée en est restée là, tant, apparemment, il est préférable de garder le nom de ce maître prestigieux, plutôt que d’employer celui d’un expert pour le moins méconnu !

 

J’ai depuis reçu des messages de pratiquants sincères me remerciant de leur avoir apporté cette information nouvelle, levant ainsi un voile pour le moins opaque sur leur pratique. Ils sont malheureusement peu nombreux, car de nombreux autres, sans preuves aucune, m’ont reproché de rapporter des erreurs, voire de m’en prendre à leur école ou leur karate… on ne saurait être plus loin de la vérité !

 

Ps : Saviez que le « nu » que l’on lit parfois entre Matsumura et Passai, prononcé parfois no en japonais standard, est une enclitique qui marque le complément du nom (ahh, les cours de grammaire du collège, c’est loin !!) ?

 

Mais comme les langues japoniques se passent d’une telle précision syntaxique, étant donné que le déterminant vient avant le déterminé, contrairement au français, le « nu » (ou no) saute parfois.

 

Pour retrouver l'interview de Miyagi T., lisez

Le NAIHANCHI Kata ou TEKKI Kata SHOTOKAN

"Maître Funakoshi a appris ce kata du grand maître Itosu - qui est connu pour avoir développé et créé beaucoup des katas shotokan que nous pratiquons et étudions aujourd'hui. Funakoshi a passé trois ans à apprendre chacun des Tekki kata, grandissant pour comprendre que malgré leur courte durée et économique dans l'espace, ces katas étaient extrêmement difficiles à maîtriser.
A l'origine appelé Naihanchi, Funakoshi a changé son nom en Tekki. Plus important est la façon dont ces katas ont changé leur performance. À l'origine, pratiqués à partir de Naihanchi-dachi et hachi-ji-dachi, ces kata sont maintenant pratiqués à partir du kiba-dachi.
Tekki Shodan, à l'origine un Shuri-te kata, met beaucoup l'accent sur l'enracinement profond. Maintenir un kiba-dachi fort, avec une posture précise et éviter la montée et la descente nécessite beaucoup moins de force corporelle, et ce kata, comme toutes les Kata Tekki, est connu pour son développement efficace du 'Hara'. trois pointes de doigts en dessous de la marine) Ce kata favorise la force du bas du corps, et la technique Nami-gaeshi (onde de retour) consiste à soulever la semelle du pied devant le corps tout en étant soutenu par un seul pied, ce qui nécessite une grande compétence et un équilibre. Effectuer cette technique sans augmenter considérablement votre corps est très difficile, donc lorsqu'un débutant peut l'exécuter efficacement, il commencera à apprécier pleinement les bienfaits de ce kata. "
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27 mars 2023 1 27 /03 /mars /2023 09:25

Stage Kobudo

Bravo

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27 mars 2023 1 27 /03 /mars /2023 09:24

Livre Butokukai Sensei Richard LEE

J'ai trouvé ce livre de mon premier Sensei ,nous avons découvert avec lui le Shorin-jy-Ryu de Ô Sensei Richard KIM fondateur du Kokusai Butokukai,Sensei LEE était designer par son Maître de promouvoir et

 

 

d'enseigner le Shorin-jy-Ryu en Europe 

 

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